名古迹游·寺庙祠院089(云南)
文/张晓锐
身处感通寺,即能赏苍山洱海之风光,还可听僧侣讲述过往的名人名事。
云南大理古城有一座寺院,背靠四季白云缭绕、终年积雪不化的苍山,面对烟波浩淼、白帆点点的洱海。寺前林林葱郁,四季皆有烂漫山花;寺侧泉水叮咚,凉风习习。
这就是有着"苍洱驰名第一山"美誉的感通寺。
感通寺旧称荡山寺,据《荡山志略》记载,荡山寺始建于汉,重建于唐。在明代学者李元阳撰写的《重建感通寺记》中可知,感通寺是由唐代初年一位贤者李成眉所建,他诠释了"感通"这一寺名的含义:认识天下之物,不得其理则不可感知。有了感知,才能同表及里,通晓天下之物的形成机理。
感通寺山门
感通寺极盛时期,有达三十六所庵院的规模。相传正殿为"大云堂",在今感通寺西南,有遗址尚存。还有"班山"等重要建筑,大部分的建筑毁于清咸同年间的战乱。现存庙宇,均建于清光绪时期,新中国建立后,又对这些建筑进行了修复。
明朝,感通寺就已被尊为"南中第一古寺"。它的兴盛据说始于无极禅师入京朝觐。
明洪武十六年 (公元1383 年 ) ,感通寺住持、大理高僧无极禅师率 24 名僧徒入京朝觐。次年正月初一,无极向明太祖朱元璋献上山茶一株、白马一匹、赋一篇、进觐诗二首。
寺内的古碑
此时正值初春,茶花盛放,白马嘶鸣,满朝文武见状,为之一振,认为这是祥瑞征兆,预示国运昌盛。于是,明太祖龙颜大悦,随即钦赐无极禅师法名为"法天",赐锦襕袈裟一件,亲笔御书《乘春诗》二首,并授无极为"大理府僧纲司都纲",也就是大理佛教寺僧的总管,又勅令在荡山建造大云殿,创建36 院。
在全山僧众迎接无极归来的地方,后来还建了寺庙,称为"班山"(白族古语中"山"与"寺"同义),从此,感通寺香火兴盛。
无极南返时,明太祖认为返程之路必定充满了艰辛,特题诗 18 首相赠,并"敕翰林诸学士、僧箓司诸首僧各以诗赠行"。
无极回到大理后,拓地建寺,将御赐诗文刻成石碑,立于寺前,又将御诗及翰林学士和诸首僧的题诗,以及自己在朝觐过程中的所见、所闻、所感,编纂成《朝天集》,珍藏寺中,作镇寺之宝。
次年,明太祖又钦命云南布政史张紞入山慰劳,转达皇帝的关注之意。
一个来自云南边疆的僧人,能得到明朝开国皇帝如此垂爱,这在当时是一件轰动朝野的大事,感通寺也因此饮誉海内外。
据此史实,明末清初著名高僧担当,为感通寺撰写了一副门联:"寺古松森,西南揽胜无双地;马嘶花放,苍洱驰名第一山。"
"苍洱驰名第一山"的美誉即出于此。
提到高僧担当,要说说他在感通寺留下的千古佳话。
感通寺的大雄宝殿
担当,原名唐泰,晋宁(今云南省中部)人。明朝天启年间,他遍游名山大川,后返回云南侍奉老母。母亲去世后,唐泰上鸡足山削发为僧,一边修行,一边专心致力于诗书画创作,终成名冠全滇的一代大家,被誉为"南中高士"。
这里所说的"名士"指的是明代著名学者杨升庵、李元阳二人。嘉靖九年,杨升庵与李元阳同游感通寺,住宿班山楼 20 多天,在此研究古音学。李元阳便将此楼题名为"写韵楼"。
担当他比杨升庵晚出生100 多年,因仰慕杨升庵的品学,来到感通寺后,主持重修了"写韵楼"后,并把它作为自己的住所,在此研习书画。
从此,感通寺便留下了"名士高僧共一楼"的佳话。至今,写韵楼旧址和担当和尚的舍利塔尚存。
(编辑 李平凡)