为中华献身167
在圣彼得堡，曾纪泽告诉俄国人中国人不怕打仗
曾纪泽初到圣彼得堡时，俄国的外交官盛气凌人，扬言崇厚所定的条约一个字也不能改。但曾纪泽不是不通事务的昏聩官员，他知道外交规矩，对于国际形势也非常了解。他利用各种机会告诉俄国人中国人不怕打仗。
赵晋波 内撰
古今杂艺163
“如今广西歌成海，都是三姐亲口传”——壮族“刘三姐”歌谣
武慧生 内撰
为中华献身166
鸦片战争中牺牲的最高级官员 英国人悬赏5万要他的头颅
在裕谦的心里，两军交锋，士气为上。为了振奋人心，他甚至将岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的诗句变成了现实，把两名英军俘虏抽筋剥皮，凌迟处死。
赵晋波 内撰
古今杂艺162
挂着１米多长的花鼓，时而腾空急转，时而如猛虎扑地——瑶族长鼓舞
武慧生 改写
为中华献身165
没有食物甚至没有水源 他带领江孜人民在宗山坚持抗英两个月
俄毋龙率众在宗山上用土炮、石块一次次打退英军的进攻。英军恼羞成怒，将宗山团团围住。山上缺粮缺水，俄毋龙仍坚持两月之久。最后决战时刻，许多人都牺牲了，俄毋龙也跳下山崖……
赵晋波 内撰
古今杂艺161
太原莲花落，自说自唱，自打七件子伴奏，却能够轰动曲坛，给人留下不可磨灭的印象
太原莲花落，是一种流传于山西太原市说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者常为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。太原莲花落的传统曲目，多以当地人熟知的历史故事、民间传说为主要内容。
武慧生 内撰
为中华献身164
进军雪域高原的勇士 听到西藏将和平解放，微笑着闭上了眼睛
李狄三不行了，医生都报过好几次病危了。大伙很伤心，是李狄三带领他们一路克服了各种困难，才坚持到现在。大家都担心他撑不到天亮。然而李狄三却坚定地活了下来，因为他知道，任务还没完成。
赵晋波 内撰
古今杂艺160
曲调华丽、流畅、舒展，表演粗犷有力，具有农民艺术的特色——“浦江乱弹”
“浦江乱弹”是以浦江当地民歌“菜篮曲”为基础，并在“诸宫调”讲唱艺术和我国最早的戏剧南戏的相互影响下形成和发展起来的。
武慧生 改写
阿昌族节日习俗001
阿昌族会街节，为什么要耍青龙，玩白象呢？
会街节是德宏一带阿昌族的盛大宗教节日，每年农历九月初十开始，节期5天，每天赶一个街子。会街节过去以求神保佑为主，现增加了群众娱乐，物资交流等内容。
郝凯芬 内撰
为中华献身163
在浪涛翻滚中，在日本海上保安厅军舰的监视中 他跳入钓鱼岛海域，尽情畅游
1996年9月15日，日本右翼团体青年社的成员登上了我国的钓鱼岛，并在岛上设立灯塔。这一挑衅举动引起全球华人极大的愤慨。
赵晋波 内撰
古今杂艺159
达斡尔族的说唱绝活 ——“乌钦”
“乌钦”，本是在清朝年间由达斡尔族文人用满文创作并以吟诵调朗读的叙事体诗歌，后来民间艺人口头说唱表演这些作品，“乌钦”逐渐演变成一种曲艺。
武慧生 改写
赫哲族节日习俗001
赫哲族鹿神节，为了求神驱鬼、消灾祈福，求人丁兴旺、渔猎丰收
鹿神节来源于赫哲族早年对虎神的崇拜，把猎物丰收以寄托于虎神的保佑。鹿神，赫哲语“乌恩珠耶”，有求神保佑全村人财之意。
武慧生 内撰
为中华献身162
一封诏书，八百里加急， 将已战死的他“革职留任”，命他“严督所部，以赎前愆”
聂士成率部与凶残的敌人血战八里台，不幸当场殒命。这时朝廷发来诏书，严厉斥责聂士成作战不力，将他革职留任。可怜一代战将为国捐躯，却落得这样的结局。
赵晋波 内撰
古今杂艺158
驱鬼逐疫,祈福禳灾——白马藏人“跳曹盖”
“跳曹盖”是白马藏人的一种面具舞蹈，是其独特的民族风俗文化，流行于四川省平武县、南坪县白马藏区，每年农历正月初六举行。
武慧生 改写
汉族节日概说052
重阳节为什么是祝福老人长寿的好日子？又怎么变成老人节？
武慧生 内撰
毛南族节日概说001
毛南族南瓜节，源自一个动人的神话故事
毛南族的“南瓜节”，在农历9月9日，即重阳节这天。这个节日，家中有老人的给老人添粮补寿，因节日设在重阳节这一天，用南瓜拌小米煮着吃，谓之“南瓜节”。
武慧生 改写
景颇族节日习俗5
庆丰收，敬神灵，吃新米，交流农事技术——景颇族新米节
武慧生 内撰
为中华献身161
不沉的“经远”舰
“致远”舰沉没，“济远”舰逃走，这时林永升的“经远”舰周围，瞬间没了友舰支援。但他仍十分沉着，指挥“经远”舰以一敌四。敌人的鱼雷和舰炮就在他的身边炸响
赵晋波 内撰
古今杂艺157
凡间绝响、天籁之音——布依族“八音坐唱”
武慧生 改写
为中华献身160
二十九军大刀队威震长城内外 原来他们背后有一位武术宗师
李尧臣（1876—1973年），河北冀县人。14岁到北京谋生，进入会友镖局。他酷爱武术，在镖局拜师学艺，十八般武艺样样精通。而且为人尚侠忠义，在京津一带颇有名声。
赵晋波 内撰
古今杂艺155
外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润——平遥推光漆器髹饰技艺
平遥推光漆器外观古朴雅致、闪光发亮，绘饰金碧辉煌，手感细腻滑润，耐热防潮，经久耐用，诚为漆器中之精品。
武慧生 改写
为中华献身159
维吾尔族战斗英雄司马义·买买提 用自己的身体吸引敌人的火力
司马义·买买提，1940年6月生，新疆维吾尔自治区英吉沙县人。1960年3月参加中国人民解放军，任新疆军区骑兵第三团三营机枪连三班长。
赵晋波 外撰
古今杂艺154
成都最具特色的汉族传统金银工艺品——“银花丝”
“银花丝”，以高纯度白银为原材料，手工制作，造型别致，玲珑剔透，具有浓郁的民族特色和独特的地方风格。
武慧生 改写
为民族抗争074
他和文天祥是同榜进士 屡受南宋朝廷迫害却不改忠心
谢枋得受南宋朝廷迫害，一直郁郁不得志，但忠义之心，始终未改。元朝想要招降他，他不屑一顾，最终绝食而死。
赵晋波 内撰
古今杂艺153
为各种制品外表装饰和保护的独特技术——天台山“干漆夹苎”技艺
千百年来，经过历代工匠不断传承、革新，干漆夹苎技艺逐步走向成熟，并且传到天台的周边地区。
武慧生 改写
为民族抗争073
他率军抵抗清军南下，羞辱明朝叛将 却被清朝皇帝称为“一代完人”
洪承畴想劝降黄道周，又知道他喜欢武夷山茶，特意命人端来一杯，双手捧给已经绝食多日的黄道周。黄道周冷冷地看着他，淡淡地说：“我清粟都不吃，还喝什么清茶？”
赵晋波 内撰
世纪工程032
一座桥，战士铸在桥墩里，排长化成汹涌的波涛
为了架设怒江桥，一个排的战士悬空打眼放炮。这是极危险的任务。点炮后，既无时间也无地方躲避。最后这一个排的战士都牺牲了。
赵晋波 内撰
古今杂艺152
既有油画的美感，又有雕塑的立体感——温州“瓯塑”
“瓯塑”俗称彩色油坭塑，又称“彩色浮雕”，是流传于浙江省温州地区的一种传统塑作艺术，由我国传统漆艺中的堆漆工艺发展而来，因起源于浙南瓯江流域而得名。
武慧生 改写
中华名县46
荆山东麓，襄阳为邻 三国故地，千秋史话 ——湖北南漳（下）
南漳城西三里有一股山泉，泉水清亮亮、甜滋滋的，这就是“珍珠泉”，是南漳八大景之一。
武慧生 改写
保疆守土026
晚清一位旗人，为国家保住了瑷珲城
姚福升是汉军正黄旗人，世居吉林，幼年家贫，全赖祖母将其养育成人。他13岁才开始读书，只读了4年就辍学，到吉林将军衙门印务处充当了10年差役。
赵晋波 内撰

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