儒家思想9
【警句】
“人而无信,不知其可也。”
【原文】
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”(《论语·为政》)
【释词】
而,如果。
可,可以。
大车,牛车。
小车,马车。
輗,輗(ní),大车车辕与横木连接的关键。
軏,軏(yuè)小车车辕与横木连接的关键。
(补充:代用牛力的车叫大车,要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木,就是驾牲口的地方。大车的横木叫做鬲,鬲两头都有关键——活销,輗就是鬲的关键。车子没有它,自然无法套住牲口。)
【译文】
孔子说:“一个人如果不讲信用,不知道他怎么可以做人。就像大车没有(横木上的关键),小车没有 (车辕横木上的关键)一样,怎么能走路呢?”
【近义】
“诚者,圣人之本,百行之源也。”
【故事】
《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。
济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊:“我是济阳最大的富翁,你若能救我,一定给你100两金子!”
商人被救上岸后,却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打鱼的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一个渔夫是偶然的,但商人因不讲诚信而不得好报是在意料之中的。
“诚”,是儒家为人之道的中心思想。
立身处世,当以诚信为本。
北宋词人晏殊,素以诚实著称。
他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现题目是自己十天前刚练习过的,就如实向皇帝报告,并请求改换其他题目。
诚实的晏殊
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时,正值天下太平。于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩,或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读书写文章。
有一天,真宗宋提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们异常惊讶,不明白宋真宗为何作出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩宴饮,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩宴饮的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与宴游了。”
这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了。
诚信是做人的基石,同样,也是一个国家取信于民的法宝。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时正是处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众承诺:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了此人五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了国之威信。接下来的“商鞅变法”因此很快就在秦国推广开了。
立木为信
新法使秦国日渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵,需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,才明白这是君王为博宠妃一笑的花招,都愤然离去。褒姒看到平日威仪非凡的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王下令烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏弄诸侯。结果前者变法成功,国富民强;后者自取其辱,身死国灭。
【思想】
种树者必培其根,种德者必养其心。
“诚信”为治国、齐家、修身、正心的根本。一个人若失信于人,便会没有朋友,人生之路越走越黯淡无光;一个国家,若失信于民,只能江河日下,坐以待毙。
(撰写 张馥艳)