中华节令·汉族节日概说114
文/杜小月
每年清明时节,蚕农们都会祈求蚕神为蚕宝宝清病祛灾赐给丰产年而举行蚕花庙会。蚕花庙会在浙江新市民间又称轧蚕花,与含山蚕花节的轧蚕花相仿,是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的民俗文化活动。
中国是一个养蚕古国,是民间一大行业,因此流传着相当多的活动。而清明前后,既是饲蚕季节,也是祭祀蚕神的节日。《湖州府志·岁时》:清明晚,则育蚕之家设祭以禳白虎,门前用石灰画弯弓之状,盖祛蚕祟也。民间信仰认为,白虎是养蚕的大敌,通过画弯弓、桃青等术以及贴门神祛禳,祈求蚕业丰收。
蚕花庙会
中国供奉的蚕神基本有三种:嫘祖、马头娘和青衣。各地都有祭蚕神仪式。“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化,祭蚕是为了蚕业丰收,同时也有求子风俗,过去清明节期间,梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。
蚕花庙会源自春秋战国时期
相传,范蠡于越都会稽(今绍兴)送越国美女西施去姑苏。途经新市,遇到十二位美丽多姿的采桑姑娘,围在西施桥前翩翩起舞。西施姑娘手托花篮,把绚丽多彩的绢花分赠给采桑姑娘,以祈佑蚕桑丰收,祝愿她们风调雨顺。从此,西施给养蚕的姑娘嫂子送鲜花这个美丽古老的故事,就在新市四乡广为流传。方圆百里的当地蚕农为纪念西施,祈祷蚕桑丰收,每到清明时节,人们自发相聚举办盛大的蚕花庙会。
根据传说,蚕花娘娘又称为“马头娘”,或称“马头神”。后人附会,塑了一个骑在马背上的姑娘,放在庙中供奉,正式称为“马鸣王菩萨”。人们一般印象中都觉得江南乃是养蚕缫丝的大产地,殊不知四川的蚕丝也很有名,所以“蜀”字在《说文解字》中被认为与蚕事有关;同时甲骨文中蜀字,便是一棵弯曲的桑树,树下卧着一只蚕虫。
祈福法会
在素有蚕乡之称的桐乡,有“清明大如年”的说法
清明节的上一天晚上称清明夜,人们往往将这夜看成跟年节的除夕夜一样,通常要准备一餐近似年夜饭的清明夜饭。外出的亲人这天一般都要赶回家来吃清明夜饭,以示合家团圆。清明夜饭虽不及年夜饭那样丰盛,但有几样菜是必不可少的,如芽蚕豆、糯米嵌藕、马兰头、炒螺蛳等。传说这跟养蚕有关:芽蚕豆是发出来的,吃了它将来养蚕就兴发;藕的丝很长,吃了它将来养蚕采下的蚕茧丝头就长;马兰头能健脑明目,蚕娘吃了眼力好;吃螺蛳的好处最多,昔时病蚕称“青娘”,吃螺蛳称“挑青”,传说清明夜吃过螺蛳将来就可以消除蚕病。
“轧蚕花”
按照当地传统习俗,清明节前后,四邻八乡的蚕农,纷纷赶往大小庙宇拜蚕神。去的人不论男女老幼,都得在头上戴上一朵用彩纸或绢制作的小花,名为“蚕花”。女的纷纷将那蚕花插在鬓边或头发上,男的则将蚕花插在自己的帽檐上。远远望去,成群结队的蚕农头上都是一片五颜六色的蚕花,挤来轧去,煞是热闹。故此俗以“轧蚕花”为名。去庙里拜蚕花娘娘,要“献”上一朵蚕花,为来年的收成求一个好彩头。人人都为讨个好彩头,卖蚕花的生意当然好。
轧蚕花习俗
庙会期间,由德清县各乡镇评选的“蚕花娘娘”在新市镇上大巡游,沿途向人们抛洒蚕花。届时新市镇上人山人海,万人空巷,争相目睹“蚕花娘娘”的风采。同时带有地方特色的铜管队、腰鼓队、武术队、唢呐队、舞龙队等纷纷闪亮登场,到千年古刹觉海寺举办祭祀活动,以求风调雨顺,得到蚕花二十四分。晚上还有蚕花庙会灯会,当夜幕降临时,各类造型别致的景灯、花灯组成蚕文化灯展交相辉映,栩栩如生,反映出桑蚕文化的丰厚底蕴。
(编辑 武慧生)