中华武术028
文/武慧生
文圣拳,起源于明末清初。创始人为刘奉天(1617—1689年)。这一拳种有文功和武功之分,其招式精练简洁,但内涵高深,对人们的文化修养、健体强身和防身自卫十分有益。
文圣拳动作稳健.无蹿蹦跳跃,五步之距就可练拳,故又名“五步架”。清末,文圣拳门志士聚会,烧香敬神,继之习拳练武。逐渐形成了燃香习武的规矩,文圣拳由此被称之为“神拳”。文圣拳门中有“八十出功,九十不松”的说法、故又称“长寿拳”。
文圣拳
文圣拳起源于明末清初。创始人刘奉天(1617—1689年)宗师,自幼研习家传导引术,后经高人指点修行道家内功,造诣极深,后定居山东单县练武,著有《八卦八书歌》。在他的徒弟中有8位比较著名,其中郜云龙(离卦之首)精通祖传的宋太祖三十二式长拳、六合大枪和跃步奇枪。刘与郜师徒两人共同研创了“文圣功”,享誉河北、河南、山西、山东一带。
郜云龙后裔郜添麟,在嘉庆年间为躲避清政府捕杀,更名高道远,迁居山东聊城。郜家有一个全面继承离卦文武功法的女儿嫁到山东冠县后,将全部功法传授给儿子杨士海,杨士海全面继承了离卦的文功和武功的功理、功法。杨士海的主要门人杜宏信又将文圣拳推广到江苏、安徽一带,杜宏信后嗣孙杜金房又将该拳全部传授给其得意弟子――山东省汶上县宋传平。
宋传平(1892—1996年)全面继承并进一步发扬了该拳学的文功和武功。他主张练拳学不能以每天练习拳架多少趟为标准,要以练习各种单式动作的品劲和发劲为主,通过无数次的练习,将拳法的原理贯穿到每一个单式动作中,并以得劲为目的,使自身拥有所习各种劲力,运用时才能自然得劲、随意而发。
王安林,生于1964年,山东省济宁市人,自幼随宋如一习练文圣拳,也经常受到师祖宋传平的指点,全面继承发展了文圣拳的理法精要,为文圣拳第三代传人(文圣拳学推广人)。王安林从1995年起担负起弘扬发展文圣拳的重任,十多年来历尽千辛万苦,冲破种种阻力,将封闭了几百年的古老优秀的文圣拳学名扬国内外。
传授拳技
文圣拳有文功和武功之分。文功是静练,是养生、调气、调神为主的慢动作练习,包括五部养生内功心法,松柔养生练习的头趟架、活步架、二路串的文功练习,各种站、坐、卧、行功的静功练习;武功是动功,即拳架,有三十二式头趟母架、三十六式活步头趟架、十二路基本单趟功法、二趟串、一百零八式二趟架、六路综合摘要套路。器械套路主要有文圣战剑、文圣战刀、六合大枪、跃步奇枪、九路梅花大刀等。
文圣拳有五种基本捶法、五种基本掌法、五种基本肘法、五种基本步形、八种基本腿法、预临步法、按寸步法、桩功,其技击方法主要通过多种训练形式予以掌握,如站桩、品劲、发劲、步法、摸手(打手)、扎枪、对练等,其目的在于锻炼整体的连贯性、灵活性、感知力和应变能力,达到既能健身强体,又能驱敌自卫的功效。
基本动作要领为:含胸拔背头领悬,沉肩坠肘劲缠绵;合胯圆裆尾闾正,屈膝入地意在先;意动形随丹田沉,柔化强击任其然;六合攻守含中定,阴阳虚实巧变换;气下中原肋补丹,二次呼吸劲浑圆。内功养生技击强调松静、用意、呼吸、穴窍、内劲,追求拳法古朴、自然、协调、本能、平衡。
技击战术为:得机得势,入位夺位;侧身击打,化打一体;瞬间近击,争夺空间;整体发动,守中用中;沾黏连随,挤跟靠打;神定势严,稳准狠衡。
文圣拳练习
拳法功理为:松静用意气自然,杠杆巧用遍全身,整体间架几何撑,对拉拔长生内劲,弧形轨迹圈中行,刚柔相济阴阳衡,意纳穴窍能量聚,拳法大道简繁简,丹田中心天人合。
文圣拳的形成,是一个长期实践的过程,是人们在长期实践中的感知升华。它朴实大方,精练简洁,貌似平淡,其实内涵高深,直到今天对于人们的文化修养、健体强身和防身自卫仍然具有神奇的功效和巨大的魅力,是中华民族世代相传的家珍瑰宝。
(编辑 李平凡)