中华武术034
文/武慧生
“鸣鹤拳”,是“南拳”的一种,属于四大鹤拳之一,始于白鹤拳,因其形象似鸟衔理羽毛状,善用掌,常发声,以声助力,故有“鸣鹤”之称,流传于中国东南沿海一带、港澳台地区乃至东南亚等地。
鸣鹤拳,由谢如如在白鹤拳的基础上所创。谢如如(公元1852年——1930年),字崇祥,福州市长乐县首占乡岱边村人,13岁随父迁居福州台江星安桥畔,在宝美斋鞋铺学艺,业余向“潘屿八”林达崇学罗汉拳。如如继承师传,结合自己身材矮壮情况,以鹤拳为主,创造出刚柔并行注重“三战”的拳法,因运气时声如鹤鸣,遂命名为“鸣鹤拳”。光绪九年(公元1883年)起,谢如如正式开馆授徒。在49年的武术生涯中,收徒众多,成为福州鸣鹤拳的宗师。鸣鹤拳先后传播到30多个国家。
鸣鹤拳
宗、鸣、飞、食四种鹤拳同出一源,它们在技法和训练要求方面有许多共同之处。比如都讲三战为基本;都讲气沉丹田,练丹田功,以气补劲。技击时都要求内外合一,借助明暗二劲。但是,它们作为不同的拳种,又各有其独到之处。鸣鹤拳的特点是以形为拳,以意为神,以气催力,拳势激烈,上肢动作较多。身法要求沉肩垂肘,含胸拔背。步法要求稳固,落地生根。发力时劲由足跟起,气沉丹田,腰、腿、臂贯串一气,力求顺达,讲究蓄劲。拳诀有这么,一句话“狗法落地蓬车莲(注)鹤法全靠摇宗手。”鹤法中所谓“摇宗手”即“摇身过解”:“摇”指手法和身法的变化方式,“宗”就是我们前面说过的宗劲。鸣鹤拳也是一种鹤拳,它的发劲也离不开宗劲。鸣鹤拳在发劲后,劲力到达各关节时,有明显的“颤吹之劲”。福建人称这种动叫做“痹”(也有人称之为“吹劲”或“宗心”的)。
鸣鹤拳的发劲方法,是气沉丹田,劲由腰起,下至足,使两足落地如生根,再从两足由下往上发于全身各部。这种劲较为明显地表现为两手有显著的颤抖之感,吹抖的频率很快。每次发出“颤吹劲”时,两手有显著的弹劲,不断地颤抖,待劲催达顶端时突然出击,使之有一“寸劲”。 鸣鹤拳的这种发劲方法需要长年累月不间断地锻炼,并非在一、二个月的时间内即可练成的。只有经过平时刻苦的训练,使身体各部的柔韧性得到进一步提高,肌肉的弹性和活动性不断得到加强,神经肌肉的活动反应迅速,同时收缩力加强,再加上气沉丹田,以气催劲,以声助力,这样发出来的劲才会成为鸣鹤拳里的那种“颤劲”。所以,鸣鹤拳的套路以外观来说比宗鹤拳的拳势更为激烈,勇猛矫健,且富有阳刚之美。
鸣鹤拳练习
鸣鹤拳要求在训练之时应注意头要顶、项要稳,要含胸拔背,要沉肩坠肘(这些身法在宗鹤拳里已提过不再赘述)。注意力要集中,使目光敏锐有神,动作矫捷机灵,神态安详,两足落地如生根。练时以头、身、手、足四种力势为三战之步法的根基。 鸣鹤拳跟其他三种鹤拳一样,也是以三战为其本,故练举时也应首先练好三战,而且要一年三百六十天持续不断地练,拳不离手,使之熟而生巧。巧而生妙。只有练好了三战,才能使动作协调,才谈得上手、眼,身、法、步、气、力、功的紧密配合。这就是鸣鹤拳老前辈时常说的“三战为先,端正为务”。
要想成为一个优秀的鹤拳师,使周身的动作自如协调,劲能贯穿一气,技击上能神出鬼没,首先应掌握好正确的呼吸方法及其配合。 鸣鹤拳在训练时也以套路出现,如练三战后还得转入四门(即方向打四方)。在套路训练中体力消耗大,有起、伏、转、拆,上、下、左、右出入,还得配合吞、吐浮、沉,变化也十分复杂。在呼吸时,多以胸式呼吸引向腹式呼吸,当胸式呼吸受到一定限制时.就多以腹式呼吸为主,有时由于动作上的要求使腹肌十分紧张,又多侧重于胸式呼吸,有时还得阔气。这些正确的呼吸形式、乃是保证正确运动的重要因素。同样,正确的动作也可以提高呼吸机能的水平,提高人体的换气量,增强人体各器官的机能。
福州鸣鹤拳主要传人阮东
阮东(1933年—2010年)是福建省福州鸣鹤拳主要传人和代表性人物,8岁随乃父阮传水(如师亲传弟子)习练鸣鹤拳,苦练数年,尽得麻伙系鸣鹤拳精髓,快手如电,身势如浑元抱球滚动。他性情温和,为人谦逊有礼,不计名利,崇尚武德,深得同门及福州武术同仁的敬仰,在福州武术界享有很高的声誉。阮东师的高尚武术风格及精湛的武艺,吸引了海内外广大弟子前来学习,使得鸣鹤拳八步连、化八步连、二十八宿、中框、柔箭、七锦套路以及鸣鹤拳对练108式套路及对练方法传播到海内外各地,为鸣鹤拳的发展与推广做出了巨大贡献。
阮东曾任福建省福州武术协会鸣鹤拳研究会副会长及顾问,福建省福州市鸣鹤拳委员会会长,福建少林武术馆副馆长兼教练,福建省武术协会常务委员,福州市武术协会常务委员兼教练等职,1998年授予武术七段,入选中国武术精英大典。阮东师主要得意门徒有:徐兰雨、郑荣、郑周汉、郑成华、王春利、姜宗明、陈益传、刘德用、吴景良、林坚、林欣耕、郑百初、林勇、林勇民、陈义强、郑祖国、唐灵辉以及阮金莲(阮东师小女)、黄诗秋(阮东师大女婿)、阮洪(阮东师孙子)等人。
(编辑 李平凡)