彝族·语言文字1
彝族文字指的是四川、云南、贵州等地的彝族群众使用的文字,又称“爨文”、“韪书”。明清两代不少书里说,这种文字“字如蝌蚪”,“字母一千八百四十”。彝文的历史非常悠久,产生于新石器时代到铁器时代之间,经历了文字发展的必经阶段,彝文典籍内容涉及范围非常广泛,天文、地理、政治、经济、军事、医学、算术、地形、地貌、生物、农牧等无所不包,其中蕴含大量的生产与生活的技能智慧,是彝族人民开发利用所在地自然资源的经验总结和科学的结晶。
羊皮卷上的彝文
目前发现的古彝文距今有8000年至1万年。有关专家研究表明,古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列,是世界六大古文字之一,而且可以代表着世界文字的一个重要起源。但由于多种原因,现在贵州能识别彝文的彝族老人越来越少,认识古彝文的彝族老人因为不认识彝文,对古老彝文典籍翻译不出来,古彝文研究队伍严重匮乏。有关专家呼吁国家和有关省市加大投入,加大古彝文研究建设的力度,尽快抢救古彝文这一民族文化瑰宝。
彝文的形成有多种说法。
毕阿诗拉祖造字说。四川彝族人多奉此说,许多到四川考察彝族族文化的人都搜集到这一传说,但具体细节有差别。一说毕拉什拉祖(谐音) 被其母发现蹲于树下正作书,树上有一如鸦似猫之怪物,口吐黑血,拉祖即蘸血而书,其母至树下,怪物忽去……彝族之文字从此而起。一说毕阿畸拉贵死后。深为自己的经书经文未能传后而感到不安,后来变成一只美丽的白鸟“嘴里吐出血丝落到树叶上变成各种各样文字”,其子“耿春就用一根细木棒把这些文字一一抄写下来,……把这些文字整理传给别人,彝文就是这样流传下来的”。
彝文汉文对比照
伯博耿造字说。这一说主要流传于云南民间。
吉禄造字说。黔西北地区传说彝文的创始者是一位聪明的老人,名叫吉禄,他开始刻划六种家禽和六种野兽的形象,并到树上纪年,到石上纪月,形成了同汉字完全不一样的独特的彝族文字。
杜米那确左造字说。《彝族古歌》中有杜米那确左大神教人们用树叶当纸,用红土当墨创写了彝族文字的传说。与此相类似的是《尼苏夺节》中有图纳到天上向六贝神仙人求得文字和理书的记载。
密阿叠造字说。丁文江于1935年编辑出版舞文经典《爨文丛刻》,译者罗文笔在其中的《帝王世纪-人类历史》前序中说,“从人类始祖希慕遮之时,直到撮侏渎之世,共有三十代人。此间并无文字,不过以口授受而已。流于二十九代武洛撮之时,承蒙上帝差下一祭司密阿叠者,他来兴奠祭,造文字,立典章,设律科,文化初开,礼仪初备。”
恒本阿鲁造字说。见于《西南彝志》卷九的记载,说他发现了天地的根源,创始供奉祖先,并创造了彝族的象形文字。
彝文典籍丛书
伊阿伍造字说。亦见于《西南彝志》卷十的记载,说他是一个“聪明无比”,能知天文地理,创造了彝文并且写了许多历史书籍。
阿轲造字说。这是一种流传广泛,历时久远的说法。云南《滇系杂载》记载:“汉时有纳垢酋之后阿町者,为马龙州人,弃职隐山谷,贺爨字如蝌蚪,二年始成,字母千八百四十有奇,号书祖。“贵州《大定县志》卷十三风土志也有记载:明朝“安国亨所译夷书九则,内载阿町唐时纳垢酋,居岩谷撰爨字,字如蝌蚪,三年始成,字母一千八百四十,号曰韪书,即今彝字。文字左翻倒念,亦有象形、会意诸义”。《天启滇志》、《一统志》、《云南通志》(旧)、《景春云南志》、《开化府志)等也有类似记载。
宋朝编《淳化阁帖》内收了最古的《苍颉书》和《夏禹书》。前人均无法释读这两帖古文字。而今人刘志一(1990) 却用彝文成功破译了《苍颉书》和《夏禹书》。
(撰文 贾晓剑)