民间禁忌•汉族禁忌041
文/贾小建
门槛在传统民俗中有着许多的讲究,忌讳别人把脚踩在自家门槛上,尤忌双脚齐踩。有说门槛是当家人脖子的,有说门槛是家神居住之处的,鲁迅笔下的门槛则可以做妇女的替身,当然还有礼制的讲究。
门槛,亦称门坎,是门户的构件之一。就这么一根看似不起眼的横木条,在传统民俗中却有着许多的讲究。比如很多人忌讳别人把脚踩在自家门槛上,尤忌双脚齐踩,这是什么缘故呢?
门槛,亦称门坎,是门户的构件之一
民间关于门槛禁忌的由来是这样的:旧时有一户人家,因借钱葬亲而欠下债务。某日,全家正在用餐,债主又来讨债。进门时,他的双脚踩在门槛上,户主见状,一口饭噎在喉咙里,待对方进屋才得咽下。紧接着,债主顺势坐到一只倒扣在地的米斗上,户主顿感头晕脑胀,血气上涌。待讨债人走后,户主一病不起,临死前悟出一个道理:门槛是当家人的脖子,一踩就喘不过气来,斗是当家人的脑袋,一坐就头晕发昏。从此以后,“忌踩门槛讳坐斗”,便成了人们确保当家人平安无虞的规矩。《台北市志》也记载着这样一种婚姻习俗:“新妇忌踏阈,以免触犯户碇神,或以阈是其公公,故忌之。”由此可见,关于门槛(即“阈”)的禁忌,在神州各地广泛存在。
另有一种说法,说门槛是家神居住之处,故不得践踏。倘是妇女,甚至连坐门槛也不允许,如一些地方,禁忌妇女在堂屋门槛上坐,以为如此会辱没家神,招致破财。也有一些地方只忌外人,不忌家人。或许是笃信家神对“自已人“心存宽容”的缘故。由这种观念派生出的另一条禁忌,就是避免踩别人家的门槛,免遭报应。如旧时苏州一带的习俗,孕妇最忌去别人家串门,恐怕一不小心踩了别人家的门槛,下一世要替人家洗门槛。
不小心踩了门槛也是犯忌讳的哦
还有一种说法,门槛就是人的替身,故越是有身份者,门槛做得越高,以避他人践踏。沪语中以善能维护自身者为“门槛精”,可能也包含有这样的意思。鲁迅的《祝福》里,有祥林嫂给土地庙捐门槛的描写,动机就是“给千人踏,万人跨,赎了这一世的罪名,免得死了去受苦”。可见这种迷信在江渐一带是流行的,也可见鲁迅对此习俗所蕴含的观念观察之微。
也有人认为,忌踩门槛其实是由礼变俗的结果,即最初是一种严明尊贵的礼仪。 《礼记•曲礼上》称:“大夫士出入君门,由阒(qù)右,不践阈”,意思是臣下进出君主的门户时,应该从门中央所竖的一根短木侧身而行,还得注意别让脚踩着门槛。
随着时间的流逝,踩门槛禁忌中的礼制的色彩渐趋淡化,而俗信的意义却占据了主导的地位,在男尊女卑体制无处不在的封建社会,这种禁忌对妇女而言自然更加突出。旧时新妇进门,门槛上都要置一马鞍,正好将这根横木条罩住,以此避免新妇过门时踩到;亦有事先在门槛上置放银钱的,俗称“结缘”,其实包含有以防万一踩槛而事先贿赂的意思。《红楼梦》第三十六回中,王熙凤克扣丫环月例,被人告状告到王夫人那里。王熙凤便在几个执事的媳妇面前骂街,开骂前的动作,就是“把袖子挽了几挽,跐着那角门的门槛子”。跐通“踏”,跐门槛即踏门槛。从这一看似细琐的动作中,既隐含着踩门槛是对忌踩门槛观念的攻击,更衬托出凤辣子肆无忌殚、敢作敢为的个性。
鲁迅的《祝福》里就有祥林嫂给土地庙捐门槛的描写
此外,又有人以为门槛禁忌是原始的自然崇拜的遗迹,即万物有灵观念。周秦“五祀”之一,就包括门户;而“门户”中最易被“冒犯”的构件,就是门槛。此当为门槛禁忌的最早的俗信依据。
(编辑 德昌)