李氏发展1
〔郡望〕
郡望一词是“郡”与“望”的合称,“郡”是行政区划,“望”指名门望族,“郡望”一词标识某一地域内的名门大族,即郡中为众人所仰望的贵显家族。
郡是从春秋到秦朝形成的地方行政区划,郡下设县,从汉代至隋唐,继承了秦代的郡县制,在具体划分上有所不同,往往州郡名称相互代用,但大多数时期称“州”,而不称“郡”。到宋代“郡”的行政区划便作废了。
李姓的郡望主要有陇西郡、赵郡、顿丘郡、渤海郡、襄城郡、江夏郡、中山郡、广汉郡等。陇西郡:战国时秦昭襄王二十七年设置,属今甘肃省东乡、陇西地区。治所在甘肃临洮。
陇西李氏郡望
〔堂号〕
堂号,本指厅堂,居室的名称。是旧时一户人家的称号。历史上的名门望族大多都有本家族的堂号,高大宽敞的厅堂上悬挂着书有堂号的匾额。在日常生活中,当人们论及某一家族时,常以“某某堂”来称呼,如“三槐堂王家”、“三让堂吴家”等。堂号的作用主要有三:一是铭记祖先的郡望,二是彰显祖宗的功绩,三是训诫子弟继承发扬先祖之优良传统和作风。
李姓的堂号主要有陇西、赵郡、平棘。陇西堂:因为李氏望出陇西郡(今甘肃的兰州、巩昌、秦州一带)。
李氏堂号
〔堂联〕
堂联是中国姓氏文化的有机组成部分,是以楹联的形式对家族堂号的补充说明,亦称宗祠联,主要用于家族祠堂。在所有宗祠楹联中,都以追本溯源、不忘故土、彰显祖宗功德为内容,这对强化宗族意识、增强认同感和凝聚力起着十分重要的作用。
李氏堂联
李姓的堂联有:陇西望族;北海名流(李邕)。卫公勋业(李靖);元礼门墙(李膺)。经传道德(李耳);名重谪仙(李白)。家藏邺架(李泌);召赴玉楼(李贺)。居士词犹传漱江(李清照);娘子军莫与争锋(平阳公主)。狂歌痛饮双仙骨(李白);索句呕心一锦囊(李贺)。木荣花绽展春色;子孝孙贤传嘉风(木子为李)。岷江水利千年颂(李冰);昌谷诗风万里香(李贺)。诗礼趋庭,人羡邺侯卷轴(李泌);忠贞体国,世瞻元礼肃墙(李膺)。世系考春秋,御史名官、东鲁圣人曾问礼(李耳);渊源溯唐代,翰林著绩、玄宗皇帝也求诗(李白)。鸣凤朝阳,谏诤均推御史(李善感);宫袍带月,神气咸饮谪仙(李白)。田可耕,桑可蚕,书可读,袭誉传家至宝(李袭誉);战则胜,攻则取,守则固,文忠开国殊勋(李文忠)。胪唱儿孙三百辈;经传道德五千言(李氏祠联)。楷模听松风,敢与龙门望第;文章标花萼,莫忘鹿洞遗规(李氏祠联)。玉炉修炼延年药;真道兴诚益寿丹(李耳说经台联)。匡山怀哲士;青莲慕奇才(李白祠联)。新添十竹皆紫玉;恰对九峰如画屏(李兆洛撰书联)。铁肩担道义;妙手著文章(李大钊撰书联)。
〔名人〕
九九版《辞海》收录李氏329例,《中国人名大辞典》收录李氏1806例,《中国历代人名大辞典》收录2774例。李姓的历史名人有周朝伟大的哲学家、道家学派创始人李聃,即老子;战国时赵国的名将李牧;秦朝蜀郡太守、都江堰的建造者、水利专家李冰;西汉飞将军李广;建立唐朝的李渊、唐太宗李世民;唐代名将李靖,著名诗人李白、李贺、李商隐;唐末名将李克用,克用之子、后唐始主李存勖;五代南唐开国皇帝李昪;南唐后主著名词人李煜;明代哲学家李贽;明末农民起义领袖李自成;清末总理大臣李鸿章等。
李世民画像
〔祖地〕
(1)皋陶村,为李氏发源地,位于山西省洪洞县甘亭镇。(2)鹿邑县,位于河南省周口市,为老子故里,亦为李姓发源地。(3)唐朝李氏皇陵,位于陕西省咸阳市。(4)李氏宗祠群,位于湖北省利川市柏杨镇。(5)李氏古村,位于浙江省温州市永嘉县楠溪江苍坡村。(6)李火德祠,位于福建省龙岩市上杭县。(7)华山李氏大宗祠,位于广东省化州市长歧镇。(8)李氏宗祠,位于广东省云淳市郁南县。(9)李冰父子遗迹,位于四川省都江堰市。(10)洪洞大槐树祭祖园,位于山西省洪洞县古大槐树处。(11)中华根祖园,位于临汾市尧都区尧庙。
李氏字辈
〔字辈〕
据清光绪年间李几屏修《李氏族谱》,河北高邑李氏字辈谱为:“发荣从晋,钟秀在高,世继昌盛,光裕永昭。”民国年间李士伟修《李氏支谱》,河北永年李姓一支字辈谱为:“藩赓先德绪,经世重文章,永守修家业,延年毓庆昌。”清光绪年间湘修《李氏家谱》,江苏昆山李姓一支字辈谱为:“世以厚德传家,儒雅修身为本。”另据李鸿绪《湖北阳新李氏源流》一支、江西建昌(今南城)李姓一支字辈谱为:“略德宝弼,岑林松荣,义乾朝集,千端可夫,亭文本处,如吉士春,韶淑近日,开正大光,明显忠厚,传家鸿儒。”洛阳孙旗屯乡马营村一支字辈谱为:“金月修治庆,昭宪有正祥,兴继传书道,万世尽荣光。”
(撰文 张淑敏)